【廉政时评】慎独之鉴“四知堂”

有一个故事千年流传，如一缕春风，吹绿了潜阳大地，似一泓清泉，荡涤着皖河污垢，更像一方明鉴，高悬在党员干部心头。这便是潜山市龙潭乡杨家祠堂中关于“四知堂”的美丽传说。

第一次来杨家祠堂，就为眼前那方带着岁月印迹的“四知堂”牌匾，深深地吸引着。“‘四知堂’？哪四知呢？”我问。当地一杨姓村民如数家珍地向我述说道：东汉时期,我们的祖上杨震，曾当过部长这样的大官。这位祖上，为官清廉，老百姓都信任他。话说某天深夜，有个叫王密的县太爷，得知杨震途经县境，就赶忙备了十斤黄金，悄悄地拜见他。杨震热情接待了这位当年自己曾举荐过的地方官，但黄金坚决不受，并狠狠地尅了王密一顿。可县太爷还是不甘心，笑着对杨震说：“现在是深夜，又在您府上，决不会有人知道的！请您千万收下，聊表当年举荐之恩！”杨震神情严肃起来，说：“天知，地知，你知，我知，你怎么可以说，没有人知道呢？！”王密见状，非常羞愧地谢罪走了，而杨震清正廉明的美名一直流传至今。后来，天下杨家就以“四知”为堂号，以“四知堂’为荣，来纪念我们的这位老祖宗杨震……听着老乡的介绍，一股敬意油然而生：杨震之“四知”警言，杨家祠堂传递的清廉族风，无疑是为当代公仆们在新常态下如何更自觉地拒腐防变矗起了“慎独之鉴”。

常言道，要想人不知，除非己莫为。慎权、慎欲、慎微、慎初等等，人生几十年，路漫漫其修远，要慎的东西确实很多很多，而慎独，更是必须“慎之又慎”者之一。“慎独”一词，最早出于《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道,修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也”。“慎”就是小心谨慎，时时戒备；“独”就是置身独处的环境或相对保密的状态中，可以独自行事。“慎独”，强调的就是在没有任何外在监督的情况下能以极端负责的自律精神，始终不渝地坚守道德信念，自觉按法纪要求办事，决不因无人监督而放浪形骸，肆意妄行。

慎独，必须要有很高的“德商”，可以说，没有极高道德修养的人，是不可能做到慎独的。慎独，离不开非凡的“志商”,在面对诸多诱惑，甚至“软硬炮弹”的时候，便成为一枚盾牌，考量着一个人的定力。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。慎独者所作所为，乍一看，不近情理，其实，却有着更深厚的情感，更博大的情怀。

人生天地间，难免遭遇选择的迷茫，而慎独者则能超越自我，破茧化蝶，归于大道。置身当代中国的新形势，许多人往往就是因为那一念之差，酿成了千古遗恨。看一看，“老虎苍蝇”们案发前的那番胡作非为吧，看后不能不叫人触目惊心；再请听一听他们在接受历史和人民“拍打”后发出的那最后的哀鸣吧，听后不能不叫人痛心疾首，发人深思。我们的党员干部要对一切腐蚀诱惑保持高度警惕，慎独慎初慎微，真正做到防微杜渐。

每当自己独处，每临名利诱惑，每值抉择纠结，杨家祠堂那“四知堂”的光辉，总会在我的心空中照耀。康德说，在我的心中有两样东西至高无上，一是天上的星星，二是心中的道德。是呀，心底无私，天地才能开阔；德行古皖，清风方拂潜阳。岁月如歌，因为慎独，岁月之歌则更为动听；人生如酒，因为慎独，人生美酒才历久弥香。